Буддизм очень древняя религия и в ней сохраняются все течения и разновидности, которые появлялись в течении всего времени.

Классический буддизм предлагает постепенное укрощение страстей через созерцание. Тантрический буддизм, сейчас тибетский ламаизм, приверженцем которого я являюсь, говорит что земные страсти следует преодолевать не через отказ от них, а через погружения в них - с целью последующим управления и отказа от них. Методика жесткая, результативная и прикольная.

Монашеские правила запрещают употребление пищи после 12 часов дня. Но иногда я чувствую себя голодным к вечеру, особенно после многочисленных встреч, и мне хочется съесть печенье. Тогда я спрашиваю себя: чего хочет Будда прямо сейчас — чтобы Далай-лама следовал правилам или чтобы в его сердце была радость? И ем печенье.

Далай-лама

Не кори себя. Кушай, если хочется есть. А на фигуру пох

Не расстраивайтесь по поводу людей или ситуаций, они бессильны без вашей реакции.

Будда

Один адепт дзен-буддизма стоял на вершине холма рано утром в одиночестве. Он стоял неподвижно, одинокий, как холм. Мимо проходили трое вышедших на утреннюю прогулку. Они посмотрели на этого человека и пришли к разным выводам по поводу того, что он делает. Один сказал: "Я знаю этого монаха. Как-то у него потерялась корова. Вот он стоит здесь, смотрит с холма, где она". Второй сказал: "Но судя по тому, как он стоит, он вообще не смотрит. Он вообще не движется, его глаза, похоже, почти закрыты. Я думаю, он совершал утреннюю прогулку с приятелем, и тот отстал - он ждёт, пока приятель подойдёт". Третий сказал: "Похоже, что причина не в этом, так как если кто-нибудь ждёт кого-нибудь, он иногда оглядывается, чтобы посмотреть, идёт ли приятель или нет. Но он совсем не двигается, он не оглядывается. Он не ожидает, это не поза ожидающего человека. Я думаю, он молится или медитирует". Они настолько разошлись во мнениях по этому поводу, что решили подойти и спросить его самого. Первый спросил: "Ты ищешь корову? Ведь я знаю, что как-то ты её потерял и теперь должен высмотреть".

Человек открыл глаза и сказал: "Я ничем не обладаю, поэтому ничего не могу потерять. Я не ищу ни корову, ни что-либо ещё". Потом он закрыл глаза. Второй сказал: "Тогда, должно быть, прав я - ты ждёшь друга, который отстал".

Человек открыл глаза и ответил: "У меня нет друзей и врагов, так как я могу ждать кого-нибудь? Я одинок - и никто от меня не отставал, так как никого нет". Тогда третий сказал: "Тогда прав я, потому что других возможностей нет. Я думаю, ты молишься, медитируешь". Человек засмеялся: "Ты - самый глупый, ведь я не знаю никого, кому я мог бы молиться, и у меня нет никакого объекта достижения, так как я могу медитировать?!" Тогда все трое одновременно спросили: "Что же ты тогда делаешь? " "Я просто стою и ничего не делаю", - ответил человек.

Это практика прекращения внутреннего диалога - с самим собой.

Поручик, медитируете???

Человеческие споры бесконечны не потому, что невозможно найти истину — а потому, что спорящие ищут не истину, а самоутверждение.

Древнекитайские наставления

Забудь свой возраст;

Не оценивай себя по годам;

Лечи себя упражнением, словом, травой и массажем, теплом и холодом;

Вдыхай аромат деревьев и трав;

Ешь рис, пей чай, мясо прячь в овощах;

Следи за теплом почек и холодом головы;

Больше смейся;

Забудь о плохом;

Ты защищён, если мягок;

Ты мягок тогда, когда спокоен;

Ты спокоен тогда, когда здоров;

Люби людей;

Тех, кого любить не получается — не замечай.

Если вы не можете отказать себе в чем-либо, например, в мороженом, то мороженое управляет вами. Если вы ограничиваете себя в мороженом — то оно имеет над вами двойной контроль. Поскольку теперь к дискомфорту по поводу его отсутствия примешивается ненависть к себе и чувство вины в случае, если вы не смогли удержаться. Если же вы полностью отрицаете мороженое — то оно властвует над вами, ведь ему удалось отрезать кусочек вашей реальности.

Так же с остальными желаниями: алкоголь, секс, сигареты, деньги, адреналин. Бросить курить сложно не вследствие химической зависимости, а потому что бросающий зависит от сигарет куда больше курящего. Борющийся за демократию оппозиционер никогда не станет свободным гражданином — он раб борьбы. Монах-аскет никогда не победит "страсть плоти" — он останется рабом отрицания. Принятие и отторжение — всего лишь метаморфозы зависимости.

Мудрость заключается не в самоограничении, не в тотальной аскезе, а в балансе. Вы становитесь свободными от своих желаний тогда, когда сохраняете внутренний комфорт, вне зависимости о того, получаете ли вы желаемое или нет. Прелесть такой свободы в том, что вы — неуязвимы. Вы счастливы или... Счастливы.

С 11 по 17 апреля 2017 проходит Песах - Еврейская Пасха. И в это время сраться на сайте из-за никчемных ситуаций как-то некошерно.

С 13 по 16 апреля 2017 - Тайский Новый Год.

16 апреля - Православная Пасха.

У каждого своя война. . А я у меня Мой своеобразный алкоголизм. ..так странно когда я в смирение то есть покер на завтра и довольствуюсь заработаным, плохо но терпимо заставлять себя быть довольной. Но как только я заепываюсь себя обманывать и выхожу делать свою жизнь лучше, я начинаю пить много и часто от страха, от нехватки веры... И моё пьянство даёт мне расслабление " да я уже чмо, да я уже груздь и тупо делаю то что делаю. ... И делаю это во имя после этого быть чуть меньше чмом и быть чуть больше состоявшемся человеком.

Свобода открывается человеку в тот момент, когда ему безразлично, какое впечатление он должен производить

© Брюс Ли

Однажды два моряка отправились в странствие по свету, чтобы найти свою судьбу. Приплыли они на остров, где у вождя одного из племён было две дочери. Старшая — красавица, а младшая — не очень. Один из моряков сказал своему другу:

— Всё, я нашёл своё счастье, остаюсь здесь и женюсь на дочери вождя.

— Да, ты прав, старшая дочь вождя красавица, умница. Ты сделал правильный выбор — женись.

— Ты меня не понял, друг! Я женюсь на младшей дочери вождя.

— Ты что с ума сошёл? Она же такая… не очень.

— Это моё решение, и я это сделаю.

Друг поплыл дальше в поисках своего счастья, а жених пошёл свататься. Надо сказать, что в племени было принято давать за невесту выкуп коровами. Хорошая невеста стоила десять коров.

Пригнал он десять коров и подошёл к вождю.

— Вождь, я хочу взять замуж твою дочь и даю за неё десять коров!

— Это хороший выбор. Моя старшая дочь красавица, умница, и она стоит десяти коров. Я согласен.

— Нет, вождь, ты не понял. Я хочу жениться на твоей младшей дочери.

— Ты что, шутишь? Не видишь, она же такая… не очень.

— Я хочу жениться именно на ней.

— Хорошо, но как честный человек я не могу взять десять коров, она того не стоит. Я возьму за неё три коровы, не больше.

— Нет, я хочу заплатить именно десять коров.

Они поженились.

Прошло несколько лет, и странствующий друг, уже на своём корабле, решил навестить оставшегося товарища и узнать, как у него жизнь. Приплыл, идёт по берегу, а навстречу женщина неземной красоты.

Он её спросил, как найти его друга. Она показала. Приходит и видит: сидит его друг, вокруг детишки бегают.

— Как живёшь?

— Я счастлив.

Тут входит та самая красивая женщина.

— Вот, познакомься. Это моя жена.

— Как? Ты что женился ещё раз?

— Нет, это всё та же женщина.

— Но как это произошло, что она так изменилась?

— А ты спроси у неё сам.

Подошёл друг к женщине и спрашивает:

— Извини за бестактность, но я помню, какая ты была… не очень. Что произошло, что ты стала такой прекрасной?

— Просто, однажды я поняла, что стою десяти коров